第五单位 乡土的中国文爱 聊天

角度一：乡土中国＋数字化

角度二：留下乡土文化、留下乡愁

角度三：乡村振兴（二十大）

角度四：能干东谈主性之光，集聚城市温文

1.阅读底下的材料，字据要求写稿。

《乡土中国》一书是费孝通先生讲述中国乡土社会传统文化和社会结构的一册著述。其中，“礼治社会”“落叶归根”“熟东谈主社会”等施行于今仍是东谈主们辩论的话题。恢复中学高一年龄学生阅读了《乡土中国》一书后，有同学惊奇，书中谈到的许多风土情面在我国现代农村早已不复存在，乡愁的滋味也越来越淡，难免有些缺憾;也有同学以为，时期变了，农村就应该与时俱进、求新求变，不然会被现代化波澜毁灭……

请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与念念考。

要求：选准角度，详情立意，明确体裁，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得透露个东谈主信息；不少于 800 字。

【佳作展示】

礼法互融，乡村终振

《乡土中国》，我国着名社会学者费孝通先生的大作，此书也曾问世文爱 聊天，好评不断，被誉为读懂中国传统乡村的第一力作，关联词此一时，濒临这正在剧烈变化确现代中国乡村，书中所讲的，如“礼治社会”是否还有当下风趣风趣？传统礼法盼望与现代法治精神又该奈何会通？现代中国乡村，到底要礼治，照旧要法治？

对于这些问题，我的不雅点是：现代中国乡村发展，需要礼治，更需要法治。

最初，“礼治社会”行动我国优秀传统文化，需要罗致和发达。

什么是“礼”？孔子曰：“礼者，敬东谈主也。”，意在讲明“礼”即是对他东谈主的关爱与尊敬。咱们为什么要尊“礼”？因为我国的文化传统老是以他东谈主为先，凡事前议论他东谈主，再议论我方，在这么的一个文化氛围中，咱们就产生了一个尊老爱幼、邻里和睦、温文脉脉的礼治社会。在这么的社会之中，咱们感到温馨，感到安全，感到骄傲，具有热烈的包摄感，关联词这么的礼治社会，在当下的城市中，却越来越消除殆尽。唯有在乡村，咱们还能找到若干脚迹。

我铭记过年随父母回旧地，邻里乡亲碰头王人打呼唤，唠家常，遇见老到的东谈主，还主动邀请我进屋吃饭。除夜，各人聚在通盘包饺子，吃除夕饭，第二天彼此之间串门，贺年，逛庙会，充满了浓浓的温馨和亲情。年过得也相配有氛围，相配有年味，这些氛围和年味，王人是我在城里感受不到的，我想，这即是孔子所谓的“礼”吧！这种足够在乡间熟东谈主社会中的“礼”，相配温馨，却逐渐消除，不得不说是一种缺憾。

关联词，虽说礼治是我国的优秀文化传统，其中蕴含着浓浓乡情，但是，时期在发展，寰球在变化，若是乡村想要跟上时期的大潮，我以为：礼治以外，更需法治。

法礼之争，是一个中国历史的老问题。礼是谈德圭表，是用生活旧例沟通东谈主们的步履，而法是法律圭表，是用法律要求圭表东谈主们的步履。礼是饱读动，法是处分，在熟东谈主社会中，礼尚且不错施展我方的功效，而在现代化波澜席卷全球的今天，乡村正逐渐从闭塞走向灵通。濒临大王人来乡村投资、到乡村建造、去乡村旅游的“外地东谈主”“异地东谈主”“生疏东谈主”，只是靠墨守陋习、沿袭成习的“礼”去处罚，定然会出现许多“礼”触及不到的问题，产生大王人“礼”限制以外的纠纷，致使还会因为“礼”生息许多社会潜端正，最终导致乡村裙带接洽生息，衰弱表象频出，使乡村处罚变得不透明、不成说，伤了兴隆于乡村建造的“外来东谈主”之心，最终影响的是乡村我方的发展和长进。

有礼而无法，社会就莫得营救的端正，东谈主们的行动就莫得基本的圭表，利益也得不到基本的保险；有法而失仪，系数社会就只是一部高速运行的机器，现实且冰冷，莫得极少点的情面味，因此，中国乡村的发展，一方面要罗致传统，发达礼的精神，另一方面要与时俱进，贯彻法的原则，让礼法互融，讲端正与讲情面兼顾，最终达到“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”的大同致合田地，这才是我国乡村的发展之路。

2.阅读底下的材料，字据要求写稿。

中国东谈主相配敬重体现东谈主际谐和、社会和睦的“情面味”。乡村即是情面味浓厚的场合。费孝通在《乡土中国》一书中提到，中国的乡村“是一个'老到’的社会，莫得生疏东谈主的社会”，东谈主们“从老到取得信任”，因信任产生情愫的联结。跟着我国城镇化程度的加速，东谈主们逐渐离开乡村走向城市，各地纷繁通过多样道路打造“熟东谈主社区”，使城市依然不错充满“情面味”。

字据以上材料，请以社区志愿者的身份，给远大住户写一份倡议书，敕令各人积极构建熟东谈主社区。要求选好角度，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【佳作展示】

“打造熟东谈主社区，回味浓浓真情”倡议书

亲爱的社区住户一又友们：

你们好！跟着我国城乡一体化程度的加速，社区化管束是相宜我国社会发展的、具有中国特点的城乡管束体制。社区就像一个小小的社会，是东谈主们赖以生活的生活家园和精神家园。如今咱们的社区需要打造熟东谈主社区，让社区充满浓浓的情面味，让咱们的生活承载满满的幸福。

费孝通在《乡土中国》中提到，中国的乡村“是一个'老到’的社会，莫得生疏东谈主的社会”。这种老到因血统地缘而来，浓厚的情面味是乡村社会的蹙迫特征。老一辈东谈主相同回忆乡村生活，脑海中除了乡村的山川河流褭褭炊烟，更有那挥之不去的乡村东谈主温文质朴的容颜。东谈主之是以留念，是因为也曾轰动过心弦，浪荡在空气中，挥之不散。关联词，咱们既奔赴钢筋水泥纷至沓来的城市，却不应该将情面味淹留在乡间，咱们应该用它来耕种城市的温度，那些生活中无处不在的关怀和柔顺，不错拉近你我之间的距离，让咱们再合资极少。

老到的情面味让家的划子有停靠的此岸。山东省青岛市一直很青睐邻里接洽的呵护，社区住户的幸福感来自具多情面味的邻里接洽。相连16年的邻居节，变成了以德为邻、与邻为善、互信讨好的新式邻里接洽，一家有忙各人帮，平频繁碰头、多互动，邻居也不错变“家东谈主”。青岛的“熟东谈主”社区，像一个个柔顺的港湾，让一个个家庭泊岸。

贴心的情面味让心与心的距离更近。薄暮日落，当责任了一天的你拖着狼狈的身子回家当面而来的是邻里的嘘寒问暖；当你正忧虑着家里老迈的老东谈主无东谈主保管却得知有责任主谈主员上门关照聊天；当你进入社区组织的层峦叠嶂的亲子步履看到孩子温暖欣喜的笑容……你会发当今我方在这座城市不再零丁，“我”变成了“咱们”，情面味把东谈主性最好意思好的东西王人留在了身边。

色图

柔顺的情面味让“小家”融入“各人”。在也曾新冠疫情猖獗暴虐的时分，各社区来自五湖四海东谈主们、九行八业的党员构成一支支志愿戎行，夜间值守卡口，宣传防疫战略，入户摸底排查，组织核酸检测，运载生活必需品，对不睬解的住户耐烦劝导，对生活有艰苦的住户送去慰问。柔顺的情面味让每一个“小家”王人感受到了“各人”抵抗新冠疫情的决心，每个东谈主王人是国度抵抗新冠疫情的伟大走动中不成或缺的一份子。

《礼运·礼记》有言曰：“大路之行，寰球大同，选贤任能，讲信修睦……是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不消，是谓大同。”“大同”是中国古代对盼望社会的一种称谓，亦然新时期咱们对社区生活的好意思好向往。亲爱的住户一又友们，咱们在此发出倡议，请和咱们通盘，施展志愿者处事精神，倾力打造“熟东谈主社区”，传承和发达优秀传统文化，用浓浓真情点亮城市夜空。

XX居委会

2023年12月文爱 聊天

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